مصر اليوم

و

FAFÁ DE BELÉM - VERMELHO - SLB - BENFICA ao Vivo no Casino da Póvoa 2005

الدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله قلوب اخوانى في الدارين
فهذا يوم جديد وعلى عملنا شهيد
فاللهم أعنا على أنفسنا حتى نرضيك عنا وتصعد صحفنا إليك
وهى بيضاء وتكون شاهدة لنا لا علينا
كيف حالكم جميعا أخوة الدين أتمنى ان تكونوا بخير حال هذه ألهمسه أرسلها لكم أتابع لهم فيها فقه الزواج وكنت أرسلت أليكم قبلها 9همسات وكنا نتحدث عن الحقوق الزوجية التى أوجبها الشرع على كلا من الزوجان
ولازلنا نتحدث عن حقوق الزوجة وانه يجب لها شرعا المهر ، والسكنى
والنفقة عليها ..وألان أتحدث في باقي الحقوق التي تخص الزوجة على زوجها
فنقول ان الزوجة خلقها الله لهدف فى الحياة حيث نكون سكن لزوجها
تصونه فى نفسها وماله وولده وتنشئ جيل مسلم يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
لذا اعتنى الاسلام بالعلاقه بين الزوجين فاوجب للزوجة حقوق ماله كالمهر والنفقة والسكنى
وحقوق غير مالية أولها : العدل فانا كان الزوج له أكثر من زوجة وجب عليه شرعا
ان يعدل بينهن في المبيت والنفقة والكسوة إلا ان ترضى أحدى الزوجات بنصيبها لأختها عن طيب نفس
ثانيهما:
حسن العشرة : فوجب على كل زوج مسلم ان يحسن عشرة زوجته التي أخذها بكلمه الله عز وجل وان يرفق بها ويحنو عليها ويقدم لها كل ما يؤلف بينهما من حب وود ورحمه وان يجعل لها وقتا يناقشها فيه عما تعانيه من مشكلات سواء كانت ماديه او حسية وليتذكر أنها كانت ببيت أبيها مدلدلة مرفهة وأنها باتت تحت يديه أسيرة وأنها أمانة بين يديه محاسب عليها امام الله عز وجل وانه أوجد نسبا وصهرا برباط الله تعالى وجب عليه صونه بالمعروف لكي لا تتمزق أواصل المسلمين
يا رجال الإسلام الله أمركم أمر بحسن العشرة فى قوله تعالى ( وعاشروهن بالمعروف )وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )
فمن يجير عن ذلك فقد اعتدى وظلم نفسه
فوالله لا يهين ويضرب النساء رجلا صاحب مروءة فالرجل الحق تأبئ نفسه ان يهين
مسلمة فتقوا الله في الزوجات واسمعوا لقول نبيكم
صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا" . رواه البخاري ( 3153 ) ومسلم ( 1468
ربما منكم من يقول ان الله عز وجل قد احل لنا ضرب النساء
نعم ولكن ضرب غير مبرح يا مسلمين الله اكبر والله رأيت بعض الحالات ارهبتنى فهناك من يكسر عضو ويجعل الجسد يتورم لأيام
الله الله على الرجولة أتجدون في نسائكم رجولتكم المفقودة في أمتكم تجاه عدوكم !!
ما بكم عباد الله والله انكم لمحاسبون أمام الله فى هذا فخافوا الله واتقوه
فمن عشرتها بالمعروف عدم الإضراربها
يا اخوتى الحياة الزوجية لا تقوم إلا على الحب والتراحم بينكم
والآيات والأحاديث التي تحث على إكرام الزوجة والإحسان إليها كثيرة
ولا يجوز ابدا أن تعاقب الزوجة لمجرد أول خطأ تقع فيه بل يجب النصح والوعظ والتذكير مرة بعد مرة
وإن بدا منها الإصرار فتهجر في المضجع اولا
وإذا لم يجد فتُضرب ضربا غير مبرح مع تجنب الوجه والأماكن الحساسة في جسدها
فهو استثناء من الأصل وفي الحديث (لا يضرب خياركم). والضرب إنما أبيح حين يكون فيه صلاح المرأة واستقامتها من أجل أن تستقيم الحياة الزوجية وألا يكون مصيرها التفكك والضياع
يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء /34 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية: " قوله تعالى (واضربوهن) أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولاً
ثم بالهجران
فإن لم ينجحا فالضرب، فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه
والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح …. "
يا اخوتى ليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها كما تفعلون
وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، ويكون الضرب غير مبرح ، وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد .
واسمعوا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم .
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً
ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح .
ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214 .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم .وخلاصة الأمر ، أنه لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته اولا ، وإنما يكون ذلك بعد الوعظ
وبعد الهجران
يا اخوتى ان كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .
الشرع لم يجيز الضرب المبرح
اطلعوا على هذا الحديث
عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
واستحللتم فروجهن بكلمة الله
ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .
رواه مسلم ( 1218 ) .

نهاية ديكتاتور

اخبار » اخبار عربية »

وكالة الأنباء السعودية: رئيس تونس السابق يصل إلى السعودي

وكالة الأنباء السعودية: رئيس تونس السابق يصل إلى السعودية

2011/1/15 الساعة 5:30 بتوقيت مكّة المكرّمة

  

الرياض (رويترز) - اكدت المملكة العربية السعودية وصول الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي وعائلته الى المملكة في ساعة مبكرة من صباح السبت للبقاء فيها لفترة لم تحدد.
وذكر بيان

ي السعودي نشرته وكالة الانباء السعودية انه "انطلاقا من تقدير حكومة المملكة العربية السعودية للظروف الاستثنائية التي يمر بها الشعب التونسي الشقيق وتمنياتها بأن يسود الامن والاستقرار في هذا الوطن العزيز على الامتين العربية والاسلامية جمعاء وتأييدها لكل اجراء يعود بالخير للشعب التونسي الشقيق فقد رحبت حكومة المملكة العربية السعودية بقدوم فخامة الرئيس زين العابدين بن علي وأسرته الى المملكة. وان حكومة المملكة العربية السعودية اذ تعلن وقوفها التام الى جانب الشعب التونسي الشقيق لتأمل ـ باذن الله ـ في تكاتف كافة أبنائه لتجاوز هذه المرحلة الصعبة من تاريخه

ثمن الحرية

اخبار » اخبار عربية »

موجة من إطلاق الرصاص من سيارات مارة تجتاح العاصمة التونسية

موجة من إطلاق الرصاص من سيارات مارة تجتاح العاصمة التونسية

2011/1/15 الساعة 17:25 بتوقيت مكّة المكرّمة

نس (رويترز) - قال مراسلو رويترز يوم السبت انهم شاهدوا مجموعات من رجال يرتدون ملابس مدنية يقودون سيارات عبر شوارع العاصمة التونسية بسرعة كبيرة وهم يطلقون الرصاص بشكل عشوائي على مبانى واناس

ولم يتضح بعد من هم ولكن مصدرا عسكريا رفيعا طلب عدم نشر اسمه أبلغ رويترز أن أفرادا على صلة بالرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي ينشرون انعدام الاستقرار في البلاد.

وينتشر جنود ودبابات في وسط تونس العاصمة في محاولة لاعادة الامن بعد ليلة من الفوضى والنهب في أعقاب مغادرة بن علي البلاد الى المملكة العربية السعودية.

وفي حادث وقع يوم السبت كان مراسل لرويترز يقود سيارته في منطقة باردو على بعد نحو عشرة كيلومترات من وسط المدينة عندما تجاوزته شاحنة بسرعة فائقة.

وكان بالامكان رؤية أربعة رجال بملابس مدنية داخل الشاحنة يرتدي اثنان منهم قبعة مثل التي يرتديها لاعبو البيسبول.

وقال المراسل انه شاهد فوهة مسدس من نافذة الشاحنة وبعد ذلك بدقائق سمع دوي اطلاق رصاص مصدره العربة. ولم ير ما اذا كان أحد أصيب.

وفي حادث اخر مساء الجمعة قال مراسل من رويترز في أحد الاحياء على مشارف العاصمة ان شاهد أربع سيارات تتحرك في الشارع وركابها يطلقون النيران من النوافذ على الناس والمباني.

وأبلغ مصدر عسكري رويترز "أمن بن علي وراء ما يحدث."

وكرر المحلل التونسي توفيق عياشي اراءه مضيفا أن من المؤكد أن شرطة الرئاسة وراء كل ما يحدث مشيرا الى أنهم ما زالوا يأملون في استعادة السلطة.

وتابع أنهم يحاولون خلق حالة من الفوضى وأن شائعات انتشرت الجمعة بأنهم سيحاولون القيام بانقلاب عسكري ولكن التواجد الكبير للجيش حال دون ذلك

مصر والتاريخ

  (انا مش هموت )

 انا  مع الدكتور/ وسيم السيسى فيما وصل الية  عندما قال لو كنت مدرسا للتاريخ كنت اقول — يا اولادى وبناتى انتم احفاد اول حضارة علمت العالم كل شىء - الدين -الطب- الفلك - الكيمياء - الهندسة - المعمار -حتى جاء رجل شرير فارسى اسمة قمبيز - احتل بلادنا - ومنذ ذلك التارلايخ 525 ق م  توالت الغزوات ولكن مصر كانت دائما تعطيهم الحضارة والعلوم وكانت تؤمن باللة وكانت تصلى وتصوم وتزكى حتى جائت المسيحيية ومن بعدها الاسلام فاصبح هناك مسيحيون ومسلمون يعيشون مع بعضهم فى حب وسلام

مر على مصر حكام حلوين وحكام وحشين كان واحد منهم ظالم اسمة خورشيد باشا وكان واليا على مصر فى عهد احتلال الاتراك العثمانيين ثار الشعب كلة بقيادة عمر مكرم - جرجس الجوهرى غزلوا خورشيد باشا واتوا بمحمد على باشا مؤسس الاسرة العلوية ولاول مرة من 2500 سنة احتلال  دخل المصريون الجيش وتقلدوا المناصب العليا وتملكوا الاراضى وخرجوا فى بعثات الى اوربا

جاء سعيد باشا ابن محمد على وكان فى عصرة البابا كيرلس الرابع المسمى ابو الاصلاح  انشا المدارس للبنين والبنات - اوقف حربا كانت ستقوم بين مصر واثيوبيا كما كان سعيد باشا رجلا عظيما وحد مصر بالسودان وعين حاكما لها قبطى وسمح للجنود الاقباط بممارسة طقوسهم الدينية فى الجيش

ثم تولى الحكم اسماعيل باشا فكان اول مجلس شورى عددة 26 منهم 3 من الاقباط وكان رئيس ديوانة وسكرتيرة الخاص ومحافظ المنوفية والقليوبية جميعهم من الاقباط وحتم على ان يكون الاقباط مع المسلمين فى اى بعثة علمية للخارج وهكذا عاشت مصر عصرا ذهبيا واصبحت قطعة من اوربا

ثم جاء توفيق باشا ووقف عرابى ضدةوالانجليز فعزلوة توحد الشعب ضد الخديوى ووقع البابا كيرلس الخامس على عودة عرابى وزيرا للحربية وتوحد الشعب مع عرابى وحاربوا الانجليز فى التل الكبير صحيح انها كانت انكسار ولكنها كانت انتصار للوحدة الوطنية احتل الانجليز مصر فكان الكفاح الوطنى ضدهم  وكافح المسيحى بجوار المسلم واهمها رفض البابا اعطاء البركة لوزراء الملك فؤاد كما رفض قيام حزب دينى بقيادة اخنوخ فانوس حتى ان غاندى قال لسعد باشا مصر استاذة الهند ومثلها الاعلى فى الوحدة الوطنية

قامت الثورة عند نفى سعد فكانت عظمة مصر فى وحدتها وقوتها فى توحدها ها هى صفية زغلول واستر فهمى ويصا ها هى هدى شعراوى وسيزا نبراوى هاهو سينوت حنات يتلقى طعنة مسمومة كانت موجهة للنحاس باشا  فمات حنا وعاش النحاس

والان — كلنا مضهدون

عندما وقعت كارثة الاسكندرية واستشهد من استشهد واصيب من اصيب كانت كل المقدمات تؤكد ان هذة الكارثة الارهابية مدبرة بعناية لارهاب مصر مسيحى ومسلم ومع ذلك اصطبغت بالطائفية وراح بعض الكهنة عبر القنوات يشوهون هذا التلاحم الشعبى العظيم فى مواجة الفتنة بوصفة مجرد زوبعة ستاخذ وقتها وتنتهى لتعود بعدها ريمة لعادتها القديمةوان سيمفونية الحب التى عزفها المصريون هى مجرد ردود افعال ستزول وكان هناك رغبة دفينة من جانب هؤلاء الكهنة فى انجاح جهود الارهابيين من اجل افتعال احتقان غير موجود فى الاساس وتحويل خدش مؤقت امكن تجاوزة الى شرخ حقيقى لن يعالجة عناق الهلال مع الصليب ولا اعرف بالضبط لمصلحة من يتم تسخين الاجواء والتقليل من اهمية التلاحم الشعبى الذى فرضة جرح اللحظة الراهنة ؟ هل عرفت مصر يوما من الايام الطائفية كمنهج لادارة الحياة ؟وهل انفلاد المسيحيون وحدهم بالازمات بينما غرق المسلمون فى الفخفخة؟ هل يمارس النظام التمييز ضد المسيحيين فقط؟ بالطبع لا ولو ان كل فئة نظرت لنفسها بوصفها ضحية للتمييز فبهذا المنطق كلنا ضحايا ومستباحون- العمال تم تسريحم بعد ان خصصت شركاتهم وضاعت حقوقهم وضاع كل امل لهم فى حياة كريمة ومستقرة—  الفلاحون -  بورت اراضيهم وردمت ترعهم وحرموا من دعمهم المادى والمعنوى  واثقل كاهلهم الديون وباتوا معرضين للسجون وذلك بفضل السياسات الزراعية الفاشلة— الاطباء حديثى التخرج راتبهم لا يتجاوز نصف راتب عامل القمامة او خادمة المنزل — اساتذة الجامعات - المحامون - المهندسون - موظفوا المحليات كل فئة من هذة الفئات لها حقوق مهدرة وضائعة لكن هل يعنى ذلك ان ايا منها مستهدف فى ذاتة او لذاتة؟ هل معنى ذلك انة اذا انصفت فئة منهم تغضب الاخرى ويؤدى لفتنة بينهم ؟- ان كل فئة منهم تعتبر اقلية وعلى هذا فمصر كلها تعانى لان مصر كلها طوائف من المفترض انها تشكل وحدة المجتمع ولا تصنع الحواجز اما اذا ارادت كل فئة منهم البحث عن مصلحتها فقط فقل على مصر السلام  كلنا مضهدون وكلنا محكومون بنظام سياسى ظالم  يعمل على اذكاء الطائفية والتعصب وعلينا ان نفهم ان اى مشكلات تواجة فئة بعينها هى مشكلات للجميع فاما ان نصبح على خط واحد وعلى قلب رجل واحد او نقراء على مصرنا الفاتحة ورحم اللة القبطى  مكرم عبيد الذى دعا ربة قائلا ( اللهم يارب المسلمين والنصارى اجعلنا نحن المسلمين لك وللوطن انصارا—-واجعلنا نحن النصارى لك وللوطن مسلمين)

اعداء مصر

مصر اليوم

اخبار » اخبار عربية »

اصابة 17 واعتقال 11 في اشتباكات بين الشرطة ومسيحيين بالقاهرة   

 

2011/1/13 الساعة 1:27 بتوقيت مكّة المكرّمة

القاهرة (رويترز) - قالت مصادر أمنية وشهود عيان إن مئات المسيحيين رشقوا الشرطة بالحجارة يوم الاربعاء في جنوب شرق القاهرة وأصابوا خمسة مجندين وضابطين وان الشرطة ردت عليهم بالحجارة ونحو

ست قنابل غاز مسيل للدموع مما أدى الى اصابة عشرة.
وندر أن وقع مثيل لتلك الاشتباكات قبل نوفمبر تشرين الثاني من العام الماضي حين شارك ألوف من المسيحيين في احتجاج تحول الى العنف بعد قرار السلطات وقف العمل في مبنى تابع لكنيسة.

وقال مصدر أمني ان نحو 500 مسيحي هاجموا رجال الشرطة في منطقة منشأة ناصر بجنوب شرق القاهرة وحطموا عددا من السيارات وأغلقوا شارع الاوتوستراد وهو شارع رئيسي في القاهرة لفترة من الوقت احتجاجا على مقتل مسيحي واصابة خمسة اخرين بالرصاص يوم الثلاثاء. واحتجزت السلطات شرطيا اشتبهت بأنه منفذ الهجوم على قطار بمحافظة المنيا جنوبي القاهرة.

وأضاف المصدر الامني أن أعدادا كبيرة من المجندين طاردت المحتجين الى مدخل منطقة الزرايب العشوائية التي تسكنها أغلبية مسيحية.

وتابع أن الشرطة ألقت القبض على أحد عشر منهم خلال اشتباك معهم استخدمت فيه الشرطة الهراوات.

وقال أحمد غريب وهو سائق سيارة أجرة لرويترز انه شاهد أصحاب سيارات يفرون هلعا من موقع الاشتباك.

وأفاد شاهد من رويترز ان الحجارة التي ألقاها المحتجون تغطي شارع الاوتوستراد في الجزء الذي شهد بداية الاحتجاج.

وقال هاني لبيب الذي شارك في الاحتجاج لرويترز ان شبانا في منطقة الزرايب أرادوا التعبير سلميا عن احتجاجهم على الهجوم على المسيحيين في القطار وأغلقوا طريق الاوتوستراد.

وأضاف أن سائقي الحافلات الصغيرة من منطقة السيدة عائشة المجاورة تجمعوا ورشقوا المحتجين بالحجارة ليتمكنوا من المرور في شارع الاوتوستراد.

وقال مندوب من رويترز انه رأى عشرات السيارات المحطمة في منطقة الزرايب.

وقال لبيب ان الشرطة أطلقت نحوهم نحو ست قنابل غاز مسيلة للدموع وان السائقين ألقوا نحوهم زجاجات مولوتوف تسببت احداها في حرق كمية من الورق المقوي كانت تحملها شاحنة.

وقال الطبيب بيتر نبيل بمستشفى القديس سمعان الخراز الذي استقبل المصابين المسيحيين ان الاصابات تراوحت بين خلع في الكتف وجروح قطعية.

ووقع حادث القطار بعد مرور أقل من أسبوعين على تفجير استهدف مسيحيين لدى خروجهم من كنيسة في مدينة الاسكندرية الساحلية في أول أيام العام الجديد أسفر عن مقتل 23 واصابة عشرات اخرين وكان الحادث الاكثر دموية الذي يستهدف مسيحيين في مصر منذ سنين طويلة.

وزاد التوتر الطائفي في مصر بعد الحادث.

أ

• 
  

قل ولا تقل

لا تقل مصر المحروسة  ولكن قل مصر المخطوفة او الماسورة منذ اكثر من نصف قرن  وان ما يحدث فيها اليوم ليس من مصريون لاعزاء للخونة والفاشلين  حين فشل النظام فى تجميع المصريين تحت لواء  الوطن وبعثرهم تحت لواء الهويات الدينية حين تعامل مع عدو الامس  واصبح لة الكلمة العليا فى كل شىءفى مصر وفعل بها فى السلم ما لم يكن يستطيع بالدبابات والحرب  وبنجاح كما ذكر صاحب النبوءة( عاموس يادلين ) لقد احدثنا الاختراقات السياسية والامنية والاقتصادية والعسكرية ونجحنا فى تصعيد التوتر والاحتقان الطائفى والاجتماعى لتوليد بيئة متصارعة متوترة دائما فى سبيل تعميق حالة الاهتراء داخل البنية والمجتمع والدولة المصرية لكى يعجز اى نظام ياتى بعد مبارك عن معالجة الانقسام والتخلف والوهن المتفشى فى مصرهل بعد هذا التوصيف الدقيق لحال مصر اليوم يكون هناك مصريون ؟

فشل وزارة تعليم النظام فى مراجعة المناهج المليئة بالطائفيةوالبغض والتى سممت  عقول  التلاميذ سنوات وسنوات  فشل وزارة داخلية النظام حين اهتمت  بتامين الحكام وطلاق الرصاص الحى على شباب العمرانية  فشلت  عدالة النظام حين تركت مجرمى الكشح واحد واثنين  - فشل محافظو النظام فى احتواء الفتنة الطائفية بنجع حمادى  الخ

فشلت تحت شعار يحيا الهلال مع الصليب وما يقال  ويرددة كثيرون من ائمة المساجد على النابر كل يوم جمعة  وجعلة مجرد كلام يقال بلا اثر بين الناس فلا تبحثوا عن الجناة فى مذبحة الاسكندرية ولا الفاعل لا يهم  ان كانت القاعدة او الموساد ولا يهم ان كان انتحاريا او سيارة مفخخة ابحثو عن الجناة الحقيقيين  فى حق مصر لماذا يلعبوا بنا ؟

 انى معجب بتوصيف ا/ مجدى الجلاد فى المصرى اليوم  يوم2011/1/4 للحالةاالمصرية الراهنة  ولزم على العمل على نشرها وهى — يظن النظام الحاكم فى مصر ان تسكين الام ومرارة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين يمنع الفتنة الطائفية تماما مثلما تصاب بجرح عميق فتضع علية حفنة بن وتنام - الجرح يزداد تقيحا كل يوم وانت تخشى رفع الغطاء عنة حتى لا تضطر لمواجهة الامر وقطعا لا الجرح سيشفى من نفسة ولا الحالة ستظل ساكنة ثابتة كما تحلم سيادتك فالخالق اراد للحياة ان تسير كالمشهد المتحرك الجروح العميقة ذات الجذور لا تشفى الا بعلاج شامل حاسم واذا استمر طناشك وصمتك سيصاب الجرح بالغرغرينا

 كنت اعتقد منذ سنوات ان النظام يظن ان اسلوب التسكين والتغطية هو الحل غير انى ادركت ان النظام يجعلنا نظن او يبدوا وكانة يرفع لواء الاستقرار ولا يهوى المغامرات او التغيير بينما الحقيقة ان اى تغيير مهما كان بسيطا لابد ان يبداء بالنظام ذاتة  لذا فهو يقول لنا دائما انا وفرت لكم الحد الادنى من الحياة اشكروا ربنا - غيركم مش لا قيين ياكلوا انظروا جنوبا لصور الجوعى فى احراش افريقيا ولا تولوا وجوهكم صوب الشمال او الشرق او الغرب مصر لها وضع خاص وظروف صعبة ربنا ابتلانا بما لم يبتلى بة احد - فتنة طائفية- اخوان مسلمين ايران اسرائيل مؤمرات اقليمية ودولية زيادة سكانية رهيبة شعب لا يعمل شعب فاسد مرتش ومعارضة عميلة وخاينة -

ضحك علينا النظام بوهم الاستقرار فلا نحن تقدمنا ولا نحن استقر حالنا وبات الوضع كمن يسير ببطء السلاحف فى الطريق الخطا نحو هدف لا يعرفة احد - فاى جرح ذاك ؟ ومتى سيرفع الغطاء ؟وهل فات اوان العلاج ؟وهل تحت الغطاء غرغرينا ؟ اسئلة صادمة ولكنها مصيرية وكلما تاخرت الاجابة- ازدادت خطورة الجرح المصرى الغائر

 يبدوا ان النظام عندما تحدث عن الاستقرار  ولا يزال  فانة يقصد استقرار الكراسى - او المصالح او الاستمرار–سمها كما تشاء- اعرف رجلا ظل ملتصقا بنظام الحكم فى مصر لعقود طويلة -  لم يكن فى قلب السلطة وانما كان احد الشرايين ويستعان بة فى الحكم قال فى لحظة صدق مصر مرهونة منذ نصف قرن او يزيد او قل مخطوفة الا قليلا  فى كل مرحلة يسير بها شخص واحد ومعة مجموعة مصالح فى  الطريق الذى يختارة هو - نعم - هو وحدة - والشعب كلة مربوط بحبل ومجرور وراة- واحنا وحظنا ومصيرنا نلبس فى شجرة - ممكن - ندخل فى حيطة- وارد - نقع فى حفرة- احتمال- وحين تحدث الكارثة– نبداء مع واحد ومجموعتة من جديد– واحنا شعب طيب جدا ننسى الوحش والمعاناة- ونفتكر الكلمة الطيبةواخيرا تعالواجميعا نبكى على اطلال وطن اسمة مصر ؟